Our Latest Blog

மெய்யான ஆன்மீகத் தேடல் உள்ளவர்கள் தாமாகத் தம் குருவைத் தேர்ந்தெடுப்பது என்பது உண்மையல்ல;

பூர்வ ஜென்ம  தோஷத்தை நீக்கும் கோமிலிங்க சுவாமிகள்

பொய்யான அன்பு

பொழுதுபோக்கான பேச்சு தேவைப்படும் போது தேடல் இது தான் இங்கே பலரது வாழ்க்கையாக மாறிவிட்டது

பொழுதுபோக்கான பேச்சு தேவைப்படும் போது தேடல் இது தான் இங்கே பலரது வாழ்க்கையாக மாறிவிட்டது . இந்த உலகில் அன்பானவர்களை விட அன்பு செய்வது போல் நடிப்பவர்கள் தான் அதிகம், தேவைக்கு மட்டும் பழகும் நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர் போன்ற பொய்யான உலகம் இது. அன்பை கொடுத்து ஏமாறுபவர்களுக்கு தான் அதன் வலி புரியும்.

எந்த சூழ்நிலையலும் எவரையும் நம்பாதிருங்கள்… இப்போதுள்ள மனிதர்கள் எல்லாம் எவ்வித குற்றவுணர்ச்சியும் இல்லாமல் துரோகமிழைக்கக் கற்றுக் கொண்டுள்ளனர்..!

கண்மூடித் தனமாக ஒருவரை நேசித்து விட்டால், அவர்கள் சொல்லும் பொய்கள் கூட, உண்மையாகவே தெரிகிறது!

அலட்சியங்களை சகித்துக் கொள்வதை விட, நிராகரிப்பை ஏற்றுக் கொள்வது எவ்வளவோ மேல்!!

போலியான உறவுகளுடன் பொய்யாக வாழ்வதை விட , தனிமையே சிறந்தது

“உங்கள் கெட்ட நேரத்தில் உங்களுடன் நிற்கும் நண்பர்களை மதியுங்கள், உங்கள் கெட்ட நேரத்தில் உங்களை விட்டு வெளியேறுபவர்களிடமிருந்து விலகி இருங்கள்”

தேவைக்காக பேசுவோரையும் பிடிக்காது தேவைக்காக பேசவும் தெரியாது.

மிகவும் நம்பிக்கை வைத்த இடத்தில் தான்… மிகவும் மோசமாக அவமானப்பட்டு நிராகரிக்கப்பட்டிருப்போம்…!

அளவு என்பது உப்புக்கு மட்டும் அல்ல சில உறவுகளும் தான். கூடினாலும் குறைந்தாலும் கடைசியில் குப்பையில்தான்.

யார் உண்மையானவர்கள், யார் போலியானவர்கள் என்பதை காலம் காட்டும்

என்னதான் கலர் கலரா பெயிண்ட் அடித்தாலும், தகரம் என்றைக்கும் தங்கம் ஆகாது. சில மனிதர்களும் அப்படித்தான்.

பணம் புகழ் என்று எவ்வளவு இருந்தாலும், பெரியவர்களை மதிக்க தெரியாதவன் பிணத்திற்கு சமம்!

உங்கள் பலவீனங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளாதீர்கள், ஏனென்றால் உங்களுக்கு எதிராக யார் அவற்றைப் பயன்படுத்துவார்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது

இன்று பழகுவார், நாளை விலகுவர் உறவு தொடங்கும் முன்பே பிரிவிற்கும் தயாராகிக்கொள்!

பல முகமூடி மனிதர்களால் சில நல்ல மனிதர்களும் சந்தேக கண்ணோட்டத்துடன் பார்க்கப்படுகிறார்கள் இன்று…

சிலரது வேடங்கள் கலைந்த பின், நாடகம் முடிந்துவிடுகிறது, ஏமாற்றத்துடன்!

பொய்களை எளிதாக நம்பும் இந்த உலகம்... உண்மையை நிரூபிக்க ஆதாரம் கேட்கும்!

குரு.
மாதா, பிதா இருவரும் குருவிடம் தங்கள் குழந்தையின் எதிர்காலத்தை படைக்கிறார்கள். குருவால் உயர்வடையும் காரணத்தால் மாணவனுக்கு குருவும் தெய்வத்துக்கு சமமான குருவிடம் பணிவுகாட்டி நடக்க வேண்டும். தன் குருைவ விமர்சிக்கிற தகுதி சீடனுக்கு இல்லை. அவரை எந்தவொரு காரணத்திற்காகவும் பழிக்கிற பாவத்தை அவன் செய்யக் கூடாது.
கீழ்மக்கள் மகாஞானியான குருவையும் மதிப்பதில்லை, யார் மரியாதையுடன் நடந்து கற்றுக் கொள்கிறாரோ அவரே அறிவுத் தெளிவு பெறுகிறார் என்கிறது
குருவை பழிப்பவன் நாயாய் பிறப்பான் , ஒரிடத்தில் நிலைகொள்ளாது நாய் போல திரிந்தலைவான் பின்பு நெடுங்காலத்துக்கு பின் பழுவாய் கிடப்பான் என்கிறார் திருமூலர்.
குரு நிந்தை ெசய்பவரின் பொருளும் உயிரும் விரைந்து கெடும், ( இங்கே குரு என்றது இல்லற ஞானிகளையும் தத்துவ ஞானிகளையும் குறிக்கும்)
நல்ல ெநறியை புகட்டிய குருவின் முன்பாக பொய் கூறினால் முந்தைய தவமும் கெட்டு, குருவிடம் பெற்ற ஞானோபதேசமும் தங்காது போகும். ஆன்ம வளர்ச்சி குன்றுவதோடு வறுமையும் உண்டாகும். பாடல்; சன்மார்க்க சந்நிதி பொய்வரின்.
குருவிடம மந்திரம் பெற்று ஜபிக்க வேண்டும். சுயமாக இலட்சம் உரு செய்தாலும் பலனில்லை.

குரு பக்தி - குரு கடாக்ஷம்

குருவுக்கு மரியாதை - குருவின் அருள் தோற்றம்
கடக்ஷா என்பது குருவின் தோற்றம் என்று பொருள்படும்

அவரது கண்ணின் மூலை.
இதன் பொருள், இது குருவின் அருள்

சீடர்.
குருவும் கடவுளும் ஒன்றாகத் தோன்றினால் என்று சொல்லப்படுகிறது
ஒரு சீடருக்கு முன், அவர் மரியாதை காட்ட வேண்டும்

முதலில் குருவுக்கும் பிறகு கடவுளுக்கும்!இதன் மூலம் குருவின் முக்கியத்துவத்தை நாம் அறிந்து கொள்ளலாம்!
சிலர் குருவின் மீது மிகுந்த மரியாதை வைத்துள்ளனர் அது, அவரது பெயரைக் கூட உச்சரிக்கக் கூடாது.
ரமண மகரிஷி மூன்று பலன்களைக் கூறியுள்ளார் 
குருவின் அருள் தோற்றம் (கடாக்ஷம்) --1) கல்ப விருட்சம் போன்ற ஆசைகளை நிறைவேற்றுதல்  
 (சொர்க்கத்தில் ஆசையை நிறைவேற்றும் மரம்)

2) பாவங்கள் அழிந்துவிடும், தாமசி மக்களும் கூட குருவை சந்திக்க விதிக்கப்படவில்லை, பெறவும்
குருவைப் பற்றி அதிகம் கேட்பதால் பலன்!

3) ஆன்மீக உயர்வு
மேற்கூறிய காரணங்களால் அவர் சொல்லியிருந்தார் 
ஆசிரமவாசிகள் யாரையும் கட்டுப்படுத்தக்கூடாது 

அவரை சந்திப்பது.
மாதா, குரு, மஹாலக்ஷ்மி தேவி
சிஷ்யாவை ஆன்மீகப் பாதையில் வழிநடத்தும் குரு

குரு பிரம்மா, 
குரு விஷ்ணு, 
குரு தியோ மஹேஷ்வரா,
குரு சாக்ஷாத் பரப்ரஹ்ம, 
தஸ்மை ஸ்ரீ குருவே நமஹ..

சச்சிதானதா ரூபாயா
பிந்து நடந்தரத்மனே
ஆதிமத்யந்த ஊன்யாயா
குருணாம் குருவே நமஹ
'குரு' என்ற சொல் சமஸ்கிருத மொழியிலிருந்து உருவானது 
ஆழ்ந்த ஆன்மீக அர்த்தம் உள்ளது. அதன் இரண்டு  எழுத்துக்கள்  மற்றும்  ரு 

பின்வருவனவற்றிற்காக நிற்கவும் --
கு என்பது  மனிதகுலத்தின் பெரும்பாலான ஆன்மீக அறியாம

குரு பக்தி (குருவுக்கு மரியாதை) -

முழு உலகத்தையும் துறந்த பிறகு ஒரு சீடன் & குருவின் தாமரையிடம் சரணடைவது போன்ற பாதங்கள் அறியும்

சத்திய ஞானம் (தத்வ ஞானம்) பல உள்ளன 
இவ்வுலகில் ஒரு நபருக்குக் கடமைகள் (ரினா) வகைகள்
தாயின் (மாத்ரு ரினா), தந்தையின் (பித்ரு ரினா),

குருவின் கடமை முதலிய அனைத்து கடமைகளையும் செலுத்தலாம் 
மீண்டும், குருவின் கடமையைத் தவிர, அது முடியாது 

உருவாக்குங்கள், தயவுசெய்து  இதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். ஒரு சீடன் விரும்பினால் 
ஆன்மீக ரீதியில் தன்னை உயர்த்திக் கொள்ள, அவர் அதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும் 

குருவுக்கு சேவை செய்வது மட்டுமே அவரது வாழ்க்கை. பகல் மற்றும் இரவு, விழிப்பு,கனவு, ஆழ்ந்த உறக்கம் அவர் குருவாக நினைக்க வேண்டும் அவருடைய கடவுள் & வேறு எந்த கடவுளையும் நினைக்கக் கூடாது. மட்டும்

அத்தகைய சீடர் கடவுளைப் பற்றிய அறிவைப் பெறுவார்

(பிரம்ம வித்யா சித்தி) & மற்றவர்கள் அல்ல.
இந்த மாயையான உலகில் உள்ள அனைத்தும் குறுகிய, தற்காலிக
இருப்பு கொண்டவை, இந்த சிஷ்யன் 
குருவுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்பதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். குருவை ஏமாற்றும்  சீடன் 
நரகத்திற்குச் செல்வது மட்டுமின்றி, இன்று பல பிறப்பு-இறப்புச் சுழற்சிகளைச் சந்திக்க வேண்டியிருக்கும் . குருவிடம் முழுமையாகச்  சரணடைந்த சீடன் 
,  குருவின் வழிகாட்டுதலால், ஆசீர்வாதத்தால்  ஜீவன்முக்தாவாக மாறுகிறான் (வாழும் போது முக்தி பெற்றவன்)  ஒரு சத்குரு (உயர்ந்த  வரிசையின் குரு).  மும்மூர்த்திகளும்  மாயாவால் பிணைக்கப்பட்டிருப்பதால் , அத்தகைய சத்குருவுடன் யாரையும் ஒப்பிட முடியாது. சத்குருநாதா  மாயாவுக்கும் அப்பாற்பட்டவர்  ! அப்படிப்பட்ட குருவின் வார்த்தைகளை  மீறக்கூடாது 
அல்லது கீழ்ப்படியவில்லை. சீடர் குறுக்கிடவோ, அடியெடுத்து வைக்கவோ  கூடாது 

குரு குளித்த தண்ணீரில்  & 
அவனுடைய கால்கள் கழுவப்பட்ட தண்ணீரும் .
சீடர் தன் நிழல் படாமல் பார்த்துக் கொள்ள வேண்டும் 

குரு மீது விழும்.
குரு ஒரு விடுதலை பெற்றவர் என்பதால், கெட்ட செயல்களுக்கு அப்பாற்பட்டது
(பாப்பாக்கள்), நல்ல செயல்கள் (புண்யங்கள்), சீடர் அல்லது மற்றவர்கள்

அவமரியாதையைக் காட்டு, பழி(குரு நிந்தனை) அவனை, குருவின் 

பாப்பாக்கள் (கெட்ட செயல்களின் விளைவு) அவர்களுக்குச் செல்லும்  . அந்த 

அவருக்கு சேவை செய்பவர்கள்,  அவரைப் போற்றுபவர்கள், அவருக்கு மரியாதை காட்டுவார்கள் 

குருவின் புண்ணியத்தைப் பெறுங்கள் (நற்செயல்களின் பலன்). ஒரு சீடன்

அவரது சொந்த உணர்வுக்கு உண்மையாக இல்லை, உள்ளதைப் போல செயல்படுகிறது 
தியானம் (தியானம்), குருவின் வழிகாட்டுதலைப் பின்பற்றாதது,
குருவை விட தனக்கு அதிகம் தெரியும் என்று காட்டுவது, பார்ப்பது
அவர் ஒரு சாதாரண மனிதர் போன்ற அனைத்து அளவு குரு துரோகத்திற்கு (  குருவை நோக்கிய மோசமான செயல்கள்) ஆகும்,

ஓம் நமச்சிவாயா

ஜீவனை அடக்கினாயா ?ஒடிக்கினாயா சிவத்தை கான்பதற்க்கு ? நீ உன்னை / உணர்ந்தாயா ? நுகர்ந்த ஆயா ? புசித்தாயா? பார்த்தாயா?ஓசையை உணர்ந்தாயா ? இப்படி இருக்கும்போது எதற்க்காக அலைகிறாய் மனிதா / செல்வம் / பொருள் / ஆரோக்கியம் /ஆடம்பரம் ஞானம் > எதைத் தேடி ஓடிக்கொண்டே இருக்கிறாய் மனிதா?

12 ராசிகள் / 9 கிரகங்கள் / 27 நட்சத்திரங்கள் / பஞ்சபூதங்கள் ஓயாமல் ஓங்காரம் ஒலிக்கின்ற போது நீ எதை தேடுகின்றாயோ மானிடா ?
ஜீவன் எங்கே இருக்கிறதோ !! அங்கே சிவன் இருக்கிறார்.
அதை விடுத்து எங்கே தேடுகிறாய் ?

பொதுவாக ஆன்மீகத்தில் தன்னைத் தானே ஏமாற்றிக் கொள்பவர்கள் எப்படி இருப்பார்கள்?
1) ஆன்மீக வண்ண ஆடைகள் அணிந்து தன்னை ஆன்மீகவாதி என்று காட்டிக் கொள்வார்கள்.
2) சொப்பனத்தில் தான் ஒரு ஆன்மீக சக்தி வாய்ந்தவன் என்று அதை பிரதிபலிக்கும் செய்வார்.
3) தன்னை இறைவனுக்கு நிகரானவன் என்று காட்டிக் கொள்வார்.
4) பொய்யான பூஜை புனஸ்காரங்கள் செய்வது போல் வெளிப்படுத்திக் கொள்வார்கள்.
5) இறைவனே நேரில் வந்து தனக்கு காட்சி தந்ததாகவும் தன்னை விளம்பரப்படுத்தி கொள்வார்கள்.
6 )சில ஜீவராசிகளுக்கு உணவளித்து தன்னை ஒரு தர்மவான் என்று காட்டிக் கொள்வார்கள்.
7) இவர்களுடைய வேண்டுதல் சொம்பை வைத்து தவளையை கடத்திச் செல்வது போல் வழிபாடு இருக்கும்.
8)செய்நன்றி இவர்களுக்கு என்னவென்று தெரியாது.
9) குருவிடம், பொய்யை உண்மை என உரைப்பார் தான் யோக்கியன் போல் காட்டிக் கொள்வார்.
10) குருவின் நேரடி பார்வையில் இருக்கும் போது தான் ஒரு உண்மையான சீடன் போல் காட்டிக் கொள்வார்.
11) வெளி உலகத்தில் குருவிற்கு தான்தான் முதன்மையான சீடன் என்று பெருமை கொள்வான்.
12) ஆன்மீக சீடன் என்ற முறையில் தன் தாய் தந்தையை கவனிப்பது போல் காட்டிக்கொள்வார்.
13) உள்ளொன்று புறமொன்று வன்மம் வைத்து பேசுவார்.
14) இறைவனிடம் அல்லது குருவிடம் தன்னுடைய சுயநல தேவைகளை மட்டும் பூர்த்தி செய்து கொள்வார்.
15) இவர்கள் சமய சந்தர்ப்பவாதிகளாக நடந்து கொள்வார்கள் குருவால் பயன் அடைந்தால் வாழ்த்தவும் செய்வார்கள்!! தூற்றவும் செய்வார்கள்!!
16) ஆசையை தூண்டி காரியத்தை முடித்துக் கொள்வார்கள்.
இறுதியில் இவருக்கு தனிமை மட்டுமே மிச்சம்.

நம் சந்ததியருக்குஎதைச்சேர்த்து வைக்கவேண்டும் புண்ணிநம்சந்ததியருக்கு எதைச்சேர்த்து வைக்கவேண்டும் புண்ணியங்களையா பாவங்களையா?

நம் சந்ததிகள் நமது கர்மாவை சுமப்பவர்கள்.....
நாமோ நமது முன்னோர்களின் கர்மாவை சுமக்கிறவர்கள்.....
ஆக நாம் எல்லாரும் ஒருவகையில் கர்மாவை சுமக்கும் வாகனங்களே.....

நமது முன்னோர்களின் பாவ புண்ணியங்களின் விளைவுதான் நாம்...
நமது பாவ புண்ணியங்களின் விளைவுகள்தான், நமது சந்ததிகள்...

நம் தாத்தாக்கள், கொள்ளுத் தாத்தாக்களின் ஜீன், நம்மிடம் இருக்கிறது என்பதை விஞ்ஞானம் ஒப்புக்கொள்கிறது. அதனால்தான் மருத்துவர் கேட்கிறார் "இந்த நோய், உங்கள் அப்பா அம்மா - தாத்தா பாட்டிக்கு இருந்ததா?' என்று.

நோய் மட்டுமல்ல, பண்பு, அறிவு, குணம், ஞானம், நடை, உடை, பாவனை, செயல்பாடு, புத்தி சாலித்தனம் வெற்றி தோல்வி இவை எல்லாமும் வழிவழியாக சந்ததிகள் வழியே பயணிக்கிறது.

தாத்தா வழியாக வந்த நோய்க்கு நாம் மருந்து எடுத்துக்கொண்டு பரிகாரம் தேடுவதுபோல், அவர்கள் வழியாக வந்த நமது தீய அம்சங்களுக்கும் எதிர்மறைகளுக்கும் ஆன்மிகம் மூலம் நாம் தீர்வைத் தேடுகிறோம்.

நீ செய்யும் தீவினையைக் கண்டவர் யாரு மில்லை
என்ற கற்பனையில் நீ உலாவ ..
உன்னிலிருப்பவனே பதிந்திட்டுக்
காத்திருப்பான் காலத் திற்காக ..
தக்க தருணத்தில் வெளியிடுவான் ..
அதை நீ அனுபவிக்க ...
என்பதே மெய்ஞ்ஞானம்.

நம் சந்ததிகள் நமது கர்மாவை சுமக்காமல் இருக்க நாம் நமது பிந்தைய தலைமுறை பயன் படும் வகையில் நாம் புண்ணியம் செய்தல் வேண்டும்.

நாம் செய்யும் நற்காரியங்கள் எத்தனை தலை முறைக்கு சென்றடையும் என்பது குறித்து கேட்டவரையில் சில இங்கே.....

பட்டினியால் வருந்தும்
ஏழைகளுக்கு உணவளித்தல் 3 தலைமுறைக்கு.

புண்ணிய நதிகளில் நீராடுதல் 3 தலைமுறைக்கு.

திருக்கோயிலில் தீபம் ஏற்றுதல் 5 தலைமுறைக்கு.

அன்னதானம் செய்தல் 5 தலைமுறைக்கு.

ஏழைப்பெண்ணுக்கு
திருமணம் செய்வித்தல் 5 தலைமுறைக்கு.

பித்ரு கைங்கர்யங்களுக்கு
உதவுவது 6 தலைமுறைக்கு.

திருக்கோயில் புனர்நிர்மாணம் 7 தலைமுறைக்கு.

அனாதயாக இறந்தவர்கக்கு
அந்திம கிரியை செய்தல் 9 தலைமுறைக்கு.

பசுவின் உயிரைக் காப்பாற்றுவது 14 தலைமுறைக்கு.

காசி_கையா ஷேத்திரத்தில்
பிண்டம் அளித்து திதிபூஜை செய்தல் 21 தலைமுறைக்கு.

நாமும் முடிந்தவரை புண்ணியம் செய்வோம்.
நமது பிந்தைய தலைமுறையாவது நன்றாக இருக்கட்டும்.